معاشر النّاس ! قد بيّنت لكم فهّمتكم « 1 » ، وهذا عليٍّ يفهِّمكم بعدي ، ألا وإنّ عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به ، ثمّ مصافقته « 2 » بعد يدي « 2 » ، ألا و « 3 » إنِّي قد بايعت اللَّه وعليّ قد بايعني ، وأنا « 4 » آخذكم بالبيعة له عن « 5 » اللَّه عزّ وجلّ « فَمَن نَكَثَ فإنّمايَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ » « 6 » الآية . معاشر النّاس ! إنّ الحجّ والعمرة من شعائر اللَّه « فَمَنْ حَجَّ ا لْبَيْتَ أوِ اعْتَمَرَ » « 7 » الآية . معاشر النّاس ! حجّوا البيت ، فما ورده أهل بيت إلّانموا وانسالوا « 8 » ، ولا تخلفوا عنه إلّا اهتزّوا « 9 » وافترقوا . معاشر النّاس ! ما وقف بالموقف مؤمن إلّاغفر اللَّه له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك فإذا انقضت حجّته استأنف عمله . معاشر النّاس ! الحجّاج معانون ، ونفقاتهم مختلفة « 10 » ، « واللَّه لا يضيع أجر المحسنين » « 11 » . معاشر النّاس ! حجّوا « 12 » بكمال الدّين والنّفقة « 13 » ، ولا تنصرفوا عن المشاهد إلّابتوبة وإقلاع .

--> ( 1 ) - [ البرهان : « وأفهمتكم » ] . ( 2 - 2 ) [ البرهان : « من بعدي » ] . ( 3 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 4 ) - [ البرهان : « إنِّي » ] . ( 5 ) - [ البرهان : « عند » ] . ( 6 ) - [ الفتح : 48 / 10 ] . ( 7 ) - [ البقرة : 2 / 158 ] . ( 8 ) - [ البرهان : « تناسلوا » ] . ( 9 ) - [ البرهان : « ابتزلوا » ] . ( 10 ) - [ البرهان : « مخلفة » ] . ( 11 ) - [ التّوبة : 9 / 120 ، هود عليه السلام : 11 / 115 ويوسف عليه السلام : 12 / 90 ] . ( 12 ) - [ زاد في البرهان : « البيت » ] . ( 13 ) - [ البرهان : « التّفقّه » ] .